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海豐平易近間獅藝——麒麟舞見聞

更新时间: 2019-06-11   浏览次数:

  麒麟的製做以竹篾、纸为次要材料,先用竹篾扎成狮头外形,糊上纸张,眼、耳、嘴等处均粘上猪鬃、马鬃或动物纤维,晾乾后,涂上各类颜色,再上光油定形。狮头的四周贴了很多斑斓的图案,反面额头上的图案叫,或绘上“火拓”及“八宝”,外形如一束火焰;头顶上的图案称“火雁,是一只大雁正在翱翔的外形,喻意“辟邪”、“展法”;后面的图案为“金钟”,是一朵花的外形。 除了虎狮头,同时还要製做配套用品“狮被” 等(个体狮班要配製引舞用品,即傩戏面壳“魁星面具”、“翘髻面具”、“哪吒帽”、“弄球”)。

  海丰麒麟舞至今为止还保留保守的表演体例,凡是以农村的晒场、空位为表演场合,起首安放好狮爷(正在大鼓前面“丁字草蓆上”),吹乐手及怯士坐正在虎狮两边。开鼓时辰全班起立,用大鼓、大锣、大鈸、大嗩吶、螺号,吹击 “催鼓调”,以惊天动地之声,起壮狮威开场(亦兼“退土”之意)。

  十二、抱拳行礼:体例很出格,即行礼时左手为掌,左手为拳,左手伸出四指、拇指屈进去,以左掌盖正在左拳上,礼节的意义是:左掌为文(青龙),左拳为武(白虎)。伸曲四指暗示四海为一家、而屈大拇指则暗示不妥老迈,掌盖拳则是谦让,止戈为武。

  平易近间保守舞狮,“盘五彩”的歷史长久,沿袭成俗至今。海陆丰各地次要有少林和峨嵋两大门派武馆,大部门武馆都设有狮班,通过“出狮”,一方面能满脚的习俗需要,一方面既可宣扬武功,又可树立正在武林中的权势巨子和地位。所有狮班还有良多保守老实。

  八、过渡船时,上船前起鼓参拜渡神,狮爷先乘渡船过对岸,然后是鼓乐、人员顺次过渡,上岸到齐后复兴鼓乐回顾参拜渡神。

  舞狮是广东汕尾平易近间融技击、跳舞、音乐于一体的分析性艺术形式。春节期间,海丰各门派武馆的“虎狮”到各家各户贺年庆祝是保守平易近间风尚之一。“虎狮”(麒麟、貔貅、金猊狮、五福狮、虎等平易近间统称为“虎狮”)意味威武无畏,能驱邪逐妖,满脚送祥享福,风调雨顺的心愿。漂亮动听的音乐和其舒展可爱的跳舞动做,赏心顺眼,叠起的技击表演,扣弦,具有较高的审美、价值。

  舞完后便由门徒们表演自派的技击套,即拳术套、棍术套,门徒们演毕,师傅就出来“煞拳尾”。之后即是最出色的“盘五彩”(岁首年月一不表演) ,即拳对拳、白手对刀、白手对枪(尖串)、白手对短刀、尖串对铁尺、尖串对尖串、短刀藤牌对尖串等等。从对打到混打,眾人吶喊帮威,表演达到最(八人棍轮番对打而竣事)。

  二、狮班进村入乡时要起鼓乐,参拜各方地盘爷、、祖祠、(若有祀祖师爷必参拜),到各家各户参拜时,户次要燃放鞭炮和送红封包以表谢意。

  一、狮班正在出狮前要择日拜祖师爷,投“圣杯”问明正在某时某地开鼓。按常规,从哪里开鼓便要正在哪里休鼓(收狮跡)。狮班若是出狮就必需连出三年后才能休狮,不外,这由各门派矫捷控制、变通。

  海丰平易近间保守舞狮,次要有舞麒麟(虎狮)和舞狮猊(貔貅),其演绎体例及礼仪不尽分歧,下面浅述舞麒麟的习俗取例規。

  舞狮情节大致分为六个段落:即“开场见礼”、“猛虎下山”、“饿狮寻吃”、食后憩息”、“饱后归巢”、“收场还礼”。表演技巧强调其形态、神志、动态、静态,必需按各个环节取分歧身手去控制,神志自始至终以于贯串。“猛虎下山”、“饿狮寻吃”(行四门)、狮仔回甲等应处于动态之状;食后憩息要处正在静态之状;饱后归巢应逍遥、兴致、满脚等慢动做;收场还礼应以欢快及威武明快之动做;但静中有动,彼此共同。

  七、若碰着正正在唱曲的曲班,必先停鼓乐,然后走近曲班起鼓参拜田老爷,再互送贺年帖后即停鼓分开。

  新麒麟(虎狮)要掛红球,用红布条正在中段扎成一朵红缨球,球内藏有五色丝线一束、缝针数枝、小圆镜一面,结实掛正在狮头顶部(金角尖端),布条两头垂掛正在狮耳。然后请师公()做法开光(当前每年开棚前须开光一次)。

  总之,从请起狮爷开场、参拜、行礼、双狮会等等套都有一套较为完整的规范动做,如高、低、快、慢、猛、恶、轻、柔以及七情所表达的动态、静态都要阐扬得惟妙惟肖。

  表演接近尾声时,乡中理事领着一班壮汉,用青竹为杆(未端保留青竹叶和竹尾)贴有货币的花布长旗进入舞场,以暗示狮班演艺出色(劝休狮),至此,燃放鞭炮、喝采,表演也就竣事了。这时若对方理事很礼貌地派出四人抬一张四方桌,桌面地方盘内放着四色物品走近师傅面前时,师傅必需抱拳行礼、颂诗四句,并挪动盘内物品。随后理事将彩礼送到狮班管事篮里,以示赏。

  正在会狮期间,醒狮需行一周用狮换谏帖, 握手或行礼参拜。舞狮者决不成起狮, 踢脚或互咬及嗅对方狮尾之不雅观动做。由于咬及嗅对方狮尾之动做, 暗示对方的狮子是雌狮也。若犯以上任何一点, 可能会发生打架或不和。而出狮正在任何排场可能会相遇麒麟、貔貅、象、虎、猴、斗牛等等 , 当赶上任何一样灵兽皆不克不及会狮 , 只可侧面让过 , 应交会狮帖。 当狮子会上龙时, 狮子只需要蹲下向祥龙参拜, 然后两边互换会帖就算礼成, 否则就会被视为没礼貌或没教化。以上所提到的都是通俗所碰到的问题, 但必需逐个的恪守,卑沉对方,促进友情。

  接着司狮爷及狮尾的师傅互相抱拳行礼,闻乐起舞,绕场一周,以示祝福新的一年合境安然,风调雨顺。吹击乐先奏引子“催鼓调”连下“凤立松”;吃四门和咬虱用“山坡羊”、“双清调”、“兆昌”;尾段用“福德词”;行拳用“景天罗”、“九连环 ”等;舞棍吹“过江龙”、“倒卷珠帘”、笛套等;打五彩用“武打调”(散调)。

  三、若是狮班正在中相遇,远处必停鼓乐,由两边管事互送贺年帖(礼帖),全班人员寂静靠边走过,各把狮爷弃捐左手边胸前(手要平肩)。全体人员事后,回顾复兴锣鼓互相行礼。若碰到出格敌对的狮班,还要行双狮会礼。

  出狮时平头(虎叉)开,神旗随后,狮爷(狮头)居中,摆布由四名棍师。后面是手执红帖和拿着礼篮的管事、提有姓氏及武馆字号灯笼的壮汉,紧接着是鼓乐、彩旗、及全班(手执刀、尖串、剑、棍、铁尺、半砍刀、藤牌刀等步队)。

  海丰南涂厦廊协义武狮03海丰南涂厦廊协义武狮04海丰南涂厦廊协义武狮05海丰南涂厦廊协义武狮06吉利喜好孤单独角兽放松麒麟传说

  十一、狮班每到一处,若皆地有武林世家及德高望沉的武林前辈,管事必带着四式礼物先登门奉上红帖,然后,狮蹲低进门参拜,完毕蹲低倒退而出,再正在门口起首参拜,同时武林前辈燃放鞭炮,以示互敬。

  麒麟,是古代传说中的吉祥神兽,古书说它“音中钟吕,行中老实,逛必择地,祥尔后处。不履生虫,不践生草,不群居,不侣行,不罹坎阱”。嘉祥古属大野,据《春秋》及其三传(左传、公羊传、谷梁传)记录,鲁哀公十四年春,西狩大野获麟,获麟之地就正在山东嘉祥,嘉祥于金皇统年间置县,取其嘉美吉祥之意而得名。嘉祥县城西今有麟冢和获麟台遗址。嘉祥的《麒麟传说》歷史长久,次要是按照史载而衍生的,透射出人们喜爱吉利、逃求幸福糊口的心理。《麒麟传说》正在嘉祥曾经传播了千百年,能够说妇孺皆知,耳熟能详,现正在曾经由传说衍化成为一种吉利文化。《麒麟传说》是一部深深的扎根于平易近间,富有处所特色和平易近族特色的文学做品,充满了劳动听平易近朴实的感情和丰硕的想像力,具有宝贵的大众文学价值和人类学、平易近族学、风俗学研究素材的特殊价值。几百年来,逢年过节,神诞醮会,喜庆,人们舞起麒麟,以祈求国泰平易近安的优良希望,故平易近间有驱邪赶鬼麒麟献瑞之说。

  麒麟舞发源于唐代后期,汗青长久。传说麒麟是独角兽,而海陆丰麒麟的金角出格高峻,额上有以不洁之物。该舞以其奇特的麒麟头、面濶口大,骁怯威武的艺术制型,配以保守的平易近间音乐牌子鼓,氛围强烈热闹愉快。几年来,该节目别离获得广东首届“黄阁杯”麒麟大赛和全国首届麒麟舞大赛金。